如果说概念和逻辑的世界是人脑的一种能力，那么这份能力便与人是否生存并无直接联系； 虽不可否认，人的其他部分的认知和感受塑造了人脑对世界的认知，但这塑造背后的机制与原理应当是独立的。

因而对于人脑所形成的概念，有几点公理：

所有概念都是人脑的想象，并非实际的存在，因为「实际的存在」也不过是一种人类大型幻想世界的一种共识。

不要把语言描述的任何东西当作真理，如果真的存在真理，那一定不存在于个体的人脑；

概念的有和无需同等地对待，甚至有时更应当关注概念的「无」。

概念的「无」并非忘记，而是蕴含着非常丰富的后果；想像一个充满了联系和因果的世界，突然失去了某个重要概念，那么不仅是概念本身的消失，其相关的联系和因果才是真正的影响。因此，我们不应当只关注事物的一面，走向一面的同时，也走向了另一面，不应忽视另一面的威力。 这一点十分重要，这关乎人如何看待自身的存在与生死。 更广泛地讲：

在有无的基础上，概念还有双生的特性，例如好坏、得失与善恶。

要明白，当下的得利也可能收到失去的反噬，善行背后也有恶的潜伏。要警惕所有的偏执，看到事物倾向的同时，也看到相反的「势」， 看似坏的结局也许蕴含着巨大的机遇。

始终记得概念只是一种想象和功能，人无需受其束缚，自由即 一念之间的来去自如。

根据这点，要谨记，上述所有公理都也只是一些概念，不应当让这些概念影响，只是手脚架和梯子，不要沉溺于此，一切有为法，无非梦幻泡影。